LE SIGNE DE LA CROIX- LE BENEDICITE - L'ANGELUS

Le signe de la Croix est l’arme de précision contre le démon. Instruits im­médiatement par les Apôtres, les premiers chrétiens le savaient. En lutte per­manente avec Satan, dans toute la puis­sance de son règne et la cruauté de sa rage, régulateur des mœurs, des idées, des arts, des théâtres, des fêtes et des lois, maître des autels et des trônes, souillant tout et faisant de tout un ins­trument de corruption, ils avaient sans cesse recours à l’infaillible moyen de dissiper le charme fascinateur, et de parer les traits enflammés de l’ennemi. De là, l’usage continuel du signe de la croix, devenu pour eux un exorcisme de tous les instants : quacumque nos con­versatio exercet, frontem crucis signa­culo fecimus.

Toutes les traditions chrétiennes sont aujourd’hui anéanties et battues en brèche. Les défendre dans la famille, est un devoir capital. Sans famille chrétienne, point de société chrétienne. Telle est le but de cet ouvrage et de ses aînés : le Signe de la Croix, l’Eau bénite, l’Angelus, la Génuflexion, le Cimetière.

La récitation quotidienne de cette prière multiséculaire qu’est l’Angelus, est une protestation publique et journalière contre le naturalisme. D’autre part, elle entre plus que jamais dans le mouvement prodigieux, qui, depuis le XIXème siècle, pousse les catholiques aux pieds de l’auguste Vierge, dont l’éternelle mission est d’écraser la tête du serpent.

Couverture : peinture sur toile de Jean Laronze (1852 - 1937), au musée d’Orsay