Cahiers Barruel

Cahier Barruel N° 1 — 1978

Quelques précision

L’abbé Emmanuel Barbier : In memoriam

À Propos de la méthode

Les divers plans de l’étude

DES NUANCES NÉCESSAIRES

AUX RACINES PHILOSOPHIQUES DE LA CRISE CONTEMPORAINE

LA CRISE DE L’ÉGLISE ET SES ORIGINES

À PROPOS DE LA CONTRE-ÉGLISE
et des difficultés posées
par son étude

Cahier Barruel N° 2 — 1978

Pour rester en bonne compagnie...
de Barbier à Barruel

Le père Barruel et l'action des loges au XVIII° siècle

PRÉCURSEURS OUBLIÉS

Quand un nouveau converti découvre le Sillon

L'abbé Barbier face aux astuces du catholicisme libéral

La pénétration maçonnique dans la société chrétienne

Le brulant problème de la "Tradition"

Premiers jalons pour une histoire de la révolution liturgique

Cahier Barruel N° 3 — 1979

CHRISTIANISME et Révolution :
PREMIÈRES approches

Le général Franco et la Révolution de 1976

La Gnose, tumeur au sein de l'Église

Le père Jandel, futur Général de l'Ordre des Frères Prêcheurs
a-t-il chassé le Diable d'une loge lyonnaise ?

L’ITINÉRAIRE augustinien et ses conséquences intellectuelles

Cahier Barruel N° 4 — 1979

Les luttes de l'abbé Barbier

Les conditions générales du pouvoir et de la religion démoniaques

En feuilletant les livres

De la vraie philosophie comme préliminaire à la Révélation

Témoignage sur les origines de la Révolution liturgique

Cahier Barruel N° 5 — 1980

À l'occasion du centenaire de l'Encyclique "Aeterni patris"

Protestantisme et libéralisme

En feuilletant les livres

La gnose d'hier à aujourd'hui

Précurseurs oubliés

Aperçu sommaire de la doctrine de l'hylémorphisme

Cahier Barruel N° 6 — 1980

La vie et les ŒUVRES de l’abbé Augustin Barruel

Un franc-tireur musclé, Joseph Sarto

Le Cardinal Pie, un évêque des temps modernes

La Gnose, aujourd’hui

Témoignage sur les origines du Centre de Pastorale Liturgiques

À propos de la Contre-Église et des difficultés posées par son étude — 2^ème Édition —

Cahier Barruel N° 7 — 1981

Introduction historique à l’étude de l’ŒCUMÉNISME – I

L’antimaçonnisme au XIX^ème siècle

Les sources protestantes du modernisme

La faiblesse des meilleurs, force de la Révolution

Contribution à l’étude de l’hermétisme

L’abbé Emmanuel Barbier : In memoriam — 2^ème Édition —

Cahier Barruel N° 8 — 1981

L’affaire des Esséniens

L’abbé Proyart, émule et contemporain de Barruel

Contribution à l’étude de l’HERMÉTISME – II

1890/1940 : cinquante ans de lutte antimaçonnique

Introduction Historique à l’étude de l’ŒCUMÉNISME – II

Cahier Barruel N° 9 — 1982

LA GNOSE "TRADITIONALISTE" DU PROFESSEUR BORELLA

UNE NOUVELLE ATTAQUE CONTRE LA FOI : L’OMISSION DU FILIOQUE

DESCARTES ET LA FOI CATHOLIQUE

introduction Historique à l’étude de l’ŒCUMÉNISME – III

Cahier Barruel N° 10 — 1982

UN MUSULMAN INCONNU, RENÉ GUÉNON…

UNE LETTRE DE MONSIEUR BORELLA

PETITE CHRONOLOGIE CARTÉSIENNE

LES ESSÉNIENS ÉTAIENT-ILS LES ÉBIONITES ?

L’ IMPACT DE LA LUTTE ANTIMAÇONNIQUE D’AVANT 1940

Introduction Historique à l’étude de l’ŒCUMÉNISME – IV

LE SPIRITUALISME SUBVERSIF :
COLLOQUE DES 24, 25, 26 AOûT 1982

RÉPONSE À MONSIEUR BORELLA

Cahier Barruel N° 11 — 1983

LE DRAME DU RALLIEMENT – I

RENÉ GUENON ET LE SACRÉ-CŒUR

INTRODUCTION HISTORIQUE À L’ ÉTUDE DE L’ ŒCUMÉNISME – V

UN PIÈGE ŒCUMÉNISTE : LE PUSEYISME

CHRISTIANISME ET RÉVOLUTION – 2ème Édition –

Cahier Barruel N° 12 — 1983

Gnose et gnosticisme en France au XX^ème siècle

LE DRAME DU RALLIEMENT – II

Une résurgence de la gnose au XX^ème siècle : le borellisme

L'ŒCUMÉNISME en question